{"id":52668,"date":"2026-10-23T12:50:21","date_gmt":"2026-10-23T10:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dbu.de\/promotionsstipendium\/20012-229\/"},"modified":"2026-10-23T12:50:24","modified_gmt":"2026-10-23T10:50:24","slug":"20012-229","status":"publish","type":"promotionsstipendium","link":"https:\/\/www.dbu.de\/en\/promotionsstipendium\/20012-229\/","title":{"rendered":"\u00c3\u2013ko-Islam &#8211; Moderne Str\u00c3\u00b6mung des Islams: Herkunft, Relevanz und Wirkungspotential \u00c3\u00b6kologischer Interpretationen der religi\u00c3\u00b6sen Quellen und eines islamischen Umwelt-Aktivismus sowie ihre Auswirkung f\u00c3\u00bcr die Entwicklungszusammenarbeit"},"content":{"rendered":"<p>\u00d6ko-Islam &#8211; \u00d6kologische Interpretationen der islamischen Quellen und religi\u00f6ser Umwelt-Aktivismus<\/p>\n<p>Die geplante Dissertation untersucht die moderne Str\u00c3\u00b6mung der sogenannten islamischen Umwelt-Theologie. Begriffe, wie \u00e2\u20ac\u017eMuslim Environmentalism\u00e2\u20ac\u0153, \u00e2\u20ac\u017eEco-Islam\u00e2\u20ac\u0153 und \u00e2\u20ac\u017eEco-Muslim\u00e2\u20ac\u0153 haben sich im muslimischen Umwelt-Diskurs, der seinen Anfang in den sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts fand, sukzessive durchgesetzt.<\/p>\n<p>Auf theoretischer Ebene wird die aktuelle \u00c3\u00b6kologische Interpretation der religi\u00c3\u00b6sen Quellen des Islams betrachtet. Reale Umwelt-Aktivit\u00c3\u00a4ten unter muslimischen Vorzeichen werden in ihrer unterschiedlichen Praxis pr\u00c3\u00a4sentiert und analysiert. Ein Hauptaugenmerk der Arbeit soll auf eine m\u00c3\u00b6gliche Anwendung einer islamischen Umwelt-Ethik besonders f\u00c3\u00bcr die k\u00c3\u00bcnftige deutsche Entwicklungszusammenarbeit in muslimisch gepr\u00c3\u00a4gten L\u00c3\u00a4ndern gelegt werden. <br \/>Ziel ist die Ankn\u00c3\u00bcpfung und Weiterentwicklung religi\u00c3\u00b6ser Sinn- und Verst\u00c3\u00a4ndniswelten und Erwartungshorizonte f\u00c3\u00bcr die Umsetzung von Nachhaltigkeit, Umweltschutz und ein \u00c3\u00b6kologischeres Weltverst\u00c3\u00a4ndnis.<\/p>\n<p>Ergiebig ist der Gegensatz zwischen oftmals katastrophalen Umweltbedingungen in muslimisch gepr\u00c3\u00a4gten L\u00c3\u00a4ndern, beispielsweise bei Wasser, Nahrung, Artenschutz, Energie und Abfall, und den \u00c3\u00b6kologischen Lehren und Ansichten, die von muslimischen \u00c3\u2013ko-Theologen propagiert werden. Religi\u00c3\u00b6s-\u00c3\u00b6kologische Konzepte und Verst\u00c3\u00a4ndnis k\u00c3\u00b6nnen einen Ansatzpunkt f\u00c3\u00bcr eine verbesserte Umweltwirkung bilden, ohne einer \u00e2\u20ac\u017eIslamisierung der (Entwicklungs-)Zusammenarbeit\u00e2\u20ac\u0153 den Weg zu bereiten. Vor- und Nachteile und m\u00c3\u00b6gliche Risiken werden abgewogen und analysiert.<\/p>\n<p>Ein Ziel ist die Erstellung einer umfassenden Handreichung  f\u00c3\u00bcr die Entwicklungszusammenarbeit. Dabei wird ein umfassender \u00c3\u0153berblick \u00c3\u00bcber die \u00c3\u00b6kologische Str\u00c3\u00b6mung des Islams erstellt, der sowohl das theoretische Ger\u00c3\u00bcst und die Argumentation der muslimischen \u00c3\u2013ko-Theologen widergibt, als auch die Umsetzung in Form von aktiven Organisationen, Projekten und Kampagnen darlegt. Hinzu kommt eine ausf\u00c3\u00bchrliche Analyse der Internet-Landschaft zur Thematik Islam und \u00c3\u2013kologie, in Form von Webseiten, Weblogs und Pr\u00c3\u00a4senzen in sozialen Netzwerken.<br \/>Methodisch wird in der Dissertation in erster Linie einschl\u00c3\u00a4gige Literatur untersucht und analysiert. Es wird weniger selbst in den religi\u00c3\u00b6sen Quellen des Islams nach \u00e2\u20ac\u017e\u00c3\u00b6kologischem Potential\u00e2\u20ac\u0153 recherchiert, sondern die von muslimischen \u00c3\u2013ko-Theologen herangef\u00c3\u00bchrten Verse und Hadithe analysiert und die Argumentation \u00c3\u00bcberpr\u00c3\u00bcft und mit anderen Interpretationen verglichen. Neben der Untersuchung der Web-Landschaft werden Interviews und Umfragen mit \u00e2\u20ac\u017e\u00c3\u2013ko-Muslimen\u00e2\u20ac\u0153 und pr\u00c3\u00a4genden Pers\u00c3\u00b6nlichkeiten zudem ein klareres Bild der jungen Str\u00c3\u00b6mung erm\u00c3\u00b6glichen. <br \/>Das Thema ist von erheblicher Umweltrelevanz, auch da es in einer fr\u00c3\u00bchen Phase der \u00c3\u00b6kologischen Verhaltenspr\u00c3\u00a4gung ansetzt \u00e2\u20ac\u201c der Umwelterziehung. Die Analyse der religi\u00c3\u00b6sen Hintergr\u00c3\u00bcnde und Triebkr\u00c3\u00a4fte bei der Entstehung von Umweltbewusstsein ist von theoretischer wie praktischer Bedeutung in der aktuell weltweiten \u00c3\u00b6kologischen Krisen-Situation.<\/p>\n<p>In Anbetracht der Dominanz religi\u00c3\u00b6s begr\u00c3\u00bcndeten Verhaltens in der muslimischen Welt ist es notwendig, auch diesem Weg, der stellenweise zu einer beachtlichen Umsetzung \u00c3\u00b6kologischer Prinzipien f\u00c3\u00bchrt, nachzugehen. Angewandte Forschung am \u00c3\u00b6kologischen Potential des Islams hilft bei der  Zusammenarbeit mit Muslimen in Deutschland und in muslimischen L\u00c3\u00a4ndern, eine kulturinh\u00c3\u00a4rente Argumentationsgrundlage f\u00c3\u00bcr eine nachhaltige Lebensweise zu skizzieren.  <br \/>Der anwendungsorientierte Teil wird vornehmlich auf die  Erstellung eines Konzepts f\u00c3\u00bcr die Entwicklungszusammenarbeit ausgerichtet und darlegen, wie die aktuelle Begegnung von  Islam und \u00c3\u2013kologie im gemeinsamen Interesse nutzbar gemacht werden kann.<br \/>\u00c2\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00d6ko-Islam &#8211; \u00d6kologische Interpretationen der islamischen Quellen und religi\u00f6ser Umwelt-Aktivismus Die geplante Dissertation untersucht die moderne Str\u00c3\u00b6mung der sogenannten islamischen Umwelt-Theologie. 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